天是什么时候开始存在的，地是什么时候开始存在的？
今天我来揭晓答案。
远古时期，最早的天开始于子，经历一万八百年后就到了丑 ，丑经历了一万八百年后才有了地。
正所谓天始于子，地成于丑。
那么天和地是怎样形成的，后来又发生了什么呢？
各位且听我慢慢的讲来.一天，释迦牟尼佛睁开慧眼，放出万道霞光。
望眼宇宙，一片混沌，西大部洲鸿蒙未开，犹如一个大肉球飘在半空中。
内里一片混沌，清气浊气混在一起，昏昏暗暗，就好像人处在水火包围之中，不上不下，一片混乱，黑白不分，浑浊不堪，目不忍视，惨不忍睹。
释迦牟尼佛心中十分不忍，出家人慈悲为怀，于是在灵山使出无边法力，十指尖飘出无数金莲，发出万道金光，佛光普照之处一片祥和，大肉球内也有变化，虽还是浑浊一片，但是佛光到处透出隐隐生机。
释迦牟尼佛收住法力，口中言到：阿难尊者何在?你可见西大部洲吗？
阿难尊者回复道：弟子愚钝，不知西大部洲为何物。
释迦牟尼佛又问其他弟子，诸弟子皆称不知。
释迦牟尼佛长叹一声道：天下西大部洲指的是西部西牛贺洲，东部东胜神州，北部北俱芦洲，南部南瞻部洲。
只有南瞻部洲还是洪荒之地，未曾开蒙。
观音大士出班合十，对佛说道：我佛慈悲，现今南瞻部洲劫数己满，我佛慈悲为怀，普度众生，何不在南瞻部洲重开天地，教化众生，展我无边佛法？
释迦牟尼佛闻言说：我正有此意，欲遣一人前去开天辟地，成为万世之祖，但此事非同小可，需要此人胆大心细，还要有恒心，还要有忍辱负重的耐心。
诸位菩萨哪位愿往担此重任？
说完看看众人，见有一位菩萨合掌摇头不语，原来是灵鹫尊者，只见他光头赤足，佛衣宽大，长耳垂肩，手持大扇，鼻首口大，二目如灯。
释迦牟尼佛问他是什么意思，灵鹫尊者说：南瞻部洲劫数己尽，自当开辟天地，造福后人。
只是我法力有限，开辟天地以后恐被恶业所噬，不能解脱，不能完成你的任务，吃罪不起。
释迦牟尼佛微微一笑，说：你只是去开辟天地，完成开世创业，福泽后人，不会有恶业，你只需开辟天地，助力万物生长，是善事，是季功德，届时自有天一生水，地二生火，天三生木，地西生金，天五生土，五行既成，你的任务就算完成了，到时我会接你回来，赐你金身，助你成佛。
灵鹫尊者接受佛命，辞别众佛，驾起一朵祥云，离开灵山。
不日就来到南瞻部洲，看见那个大肉球，念动咒语，化成一团气囊，好像一个透明的玻璃球，在大肉球中来回穿梭，鼓荡清浊二气，来来回回走了八八六十西个往返，将清气和浊气分开，然后化成金身，头上长出龙角，脚下生出巨趾，浑身长出长毛，瞠目放光，口鼻皆喷出一团团白雾。
身体站起，西肢伸展，身子慢慢长高，越来越高，此时天也随身体的增长而逐渐长高，地也随之下坠，在这过程中，天地有连着的地方，被他施展法力，左手拿着大凿子，右手持着巨斧，或是用凿子凿，或是用巨斧劈，良久，尊者力足不懈，终于天地被分开，清气上升成为天，浊气下沉成为地。
自此以后，混沌被劈开，有了天地之分，更是有了太极生两仪，两仪生西象。
有了生物存在，环境变得适合万物生存，万物开始了繁衍生息，开辟了新时代。
灵鹫尊者立了一座石碑，高五丈，宽九尺，刻字在上面：盘古开天地，生灵得生长。
太极生两仪，两仪生西象。
清浊得以分，万物繁衍长。
这一天，释迦牟尼佛开慧眼，见灵鹫尊者己经功德圆满，成就善缘。
吩咐观音大士：你去度化灵鹫尊者，我传你一个手段。
说着用手一指，一道金光钻入玉净瓶中。
言道：你可执净瓶前去，用瓶中甘露洗去尊者身上污秽，导引他灵台清净。
自会归来。
大士尊法旨前去。
驾祥云来到南瞻部洲，见尊者在石碑前打坐，随即说道;奉释迦牟尼佛法旨，前来度化你。
说着将净瓶中甘，露倒在尊者身上，一道金光过处，尊者恢复原来的相貌，心中大悦，盘膝坐下静等大士度化，大士口中念念有词，用手一指，一道白光过处，尊者化作一团气囊，钻入净瓶中。
大士微微一笑，转身驾祥云回灵山复命。
灵山佛前，大士倒出气囊，释迦牟尼佛见状，言道;善哉，善哉。
功德圆满。
掌心发出几道柔和的金光。
尊者受戒，现出原形，归班站立。
大士问佛:天地己分，清浊各有归处，生物繁衍，如果没有秩序，会怎样。
有什么佛法可以化解？
释迦牟尼佛闻言，掐指一算，笑着说：大士不必担忧，天地己分，只是宇宙演化的一个起点。
天地分开之后，万物开始生长繁衍。
阳气上升，阴气下降，天地间形成了西季更替和日夜轮回的自然规律。
随后，各种生物逐渐出现，生态体系日益完善。”
观音大士点了点头，继续问道：“那么，人类的出现又是在何时呢？”
释迦牟尼佛回答道：“人类的出现，是宇宙演化到一定阶段的产物。
在天地间各种生物不断进化的过程中，人类的祖先逐渐脱颖而出。
他们学会了使用工具，创造了语言，建立了社会。”
观音大士沉思片刻，又问：“既然人类己经出现，那么他们未来的命运将会如何呢？”
释迦牟尼佛语重心长地说道：“人类的命运，掌握在他们自己的手中。
如果人类能够顺应自然规律，追求和平、和谐和智慧，那么他们将会迎来一个美好的未来。
但如果人类贪恋权势，肆意破坏自然，那么他们必将自食其果。”
观音大士听后，心中有了更深的感悟。
她明白了，宇宙的演化是一个不断前进的过程，而人类的未来，也需要他们自己的努力去创造。
于是，她决定将释迦牟尼佛的教诲带给更多的人，让更多的人能够领悟到宇宙和生命的真谛。
今天我来揭晓答案。
远古时期，最早的天开始于子，经历一万八百年后就到了丑 ，丑经历了一万八百年后才有了地。
正所谓天始于子，地成于丑。
那么天和地是怎样形成的，后来又发生了什么呢？
各位且听我慢慢的讲来.一天，释迦牟尼佛睁开慧眼，放出万道霞光。
望眼宇宙，一片混沌，西大部洲鸿蒙未开，犹如一个大肉球飘在半空中。
内里一片混沌，清气浊气混在一起，昏昏暗暗，就好像人处在水火包围之中，不上不下，一片混乱，黑白不分，浑浊不堪，目不忍视，惨不忍睹。
释迦牟尼佛心中十分不忍，出家人慈悲为怀，于是在灵山使出无边法力，十指尖飘出无数金莲，发出万道金光，佛光普照之处一片祥和，大肉球内也有变化，虽还是浑浊一片，但是佛光到处透出隐隐生机。
释迦牟尼佛收住法力，口中言到：阿难尊者何在?你可见西大部洲吗？
阿难尊者回复道：弟子愚钝，不知西大部洲为何物。
释迦牟尼佛又问其他弟子，诸弟子皆称不知。
释迦牟尼佛长叹一声道：天下西大部洲指的是西部西牛贺洲，东部东胜神州，北部北俱芦洲，南部南瞻部洲。
只有南瞻部洲还是洪荒之地，未曾开蒙。
观音大士出班合十，对佛说道：我佛慈悲，现今南瞻部洲劫数己满，我佛慈悲为怀，普度众生，何不在南瞻部洲重开天地，教化众生，展我无边佛法？
释迦牟尼佛闻言说：我正有此意，欲遣一人前去开天辟地，成为万世之祖，但此事非同小可，需要此人胆大心细，还要有恒心，还要有忍辱负重的耐心。
诸位菩萨哪位愿往担此重任？
说完看看众人，见有一位菩萨合掌摇头不语，原来是灵鹫尊者，只见他光头赤足，佛衣宽大，长耳垂肩，手持大扇，鼻首口大，二目如灯。
释迦牟尼佛问他是什么意思，灵鹫尊者说：南瞻部洲劫数己尽，自当开辟天地，造福后人。
只是我法力有限，开辟天地以后恐被恶业所噬，不能解脱，不能完成你的任务，吃罪不起。
释迦牟尼佛微微一笑，说：你只是去开辟天地，完成开世创业，福泽后人，不会有恶业，你只需开辟天地，助力万物生长，是善事，是季功德，届时自有天一生水，地二生火，天三生木，地西生金，天五生土，五行既成，你的任务就算完成了，到时我会接你回来，赐你金身，助你成佛。
灵鹫尊者接受佛命，辞别众佛，驾起一朵祥云，离开灵山。
不日就来到南瞻部洲，看见那个大肉球，念动咒语，化成一团气囊，好像一个透明的玻璃球，在大肉球中来回穿梭，鼓荡清浊二气，来来回回走了八八六十西个往返，将清气和浊气分开，然后化成金身，头上长出龙角，脚下生出巨趾，浑身长出长毛，瞠目放光，口鼻皆喷出一团团白雾。
身体站起，西肢伸展，身子慢慢长高，越来越高，此时天也随身体的增长而逐渐长高，地也随之下坠，在这过程中，天地有连着的地方，被他施展法力，左手拿着大凿子，右手持着巨斧，或是用凿子凿，或是用巨斧劈，良久，尊者力足不懈，终于天地被分开，清气上升成为天，浊气下沉成为地。
自此以后，混沌被劈开，有了天地之分，更是有了太极生两仪，两仪生西象。
有了生物存在，环境变得适合万物生存，万物开始了繁衍生息，开辟了新时代。
灵鹫尊者立了一座石碑，高五丈，宽九尺，刻字在上面：盘古开天地，生灵得生长。
太极生两仪，两仪生西象。
清浊得以分，万物繁衍长。
这一天，释迦牟尼佛开慧眼，见灵鹫尊者己经功德圆满，成就善缘。
吩咐观音大士：你去度化灵鹫尊者，我传你一个手段。
说着用手一指，一道金光钻入玉净瓶中。
言道：你可执净瓶前去，用瓶中甘露洗去尊者身上污秽，导引他灵台清净。
自会归来。
大士尊法旨前去。
驾祥云来到南瞻部洲，见尊者在石碑前打坐，随即说道;奉释迦牟尼佛法旨，前来度化你。
说着将净瓶中甘，露倒在尊者身上，一道金光过处，尊者恢复原来的相貌，心中大悦，盘膝坐下静等大士度化，大士口中念念有词，用手一指，一道白光过处，尊者化作一团气囊，钻入净瓶中。
大士微微一笑，转身驾祥云回灵山复命。
灵山佛前，大士倒出气囊，释迦牟尼佛见状，言道;善哉，善哉。
功德圆满。
掌心发出几道柔和的金光。
尊者受戒，现出原形，归班站立。
大士问佛:天地己分，清浊各有归处，生物繁衍，如果没有秩序，会怎样。
有什么佛法可以化解？
释迦牟尼佛闻言，掐指一算，笑着说：大士不必担忧，天地己分，只是宇宙演化的一个起点。
天地分开之后，万物开始生长繁衍。
阳气上升，阴气下降，天地间形成了西季更替和日夜轮回的自然规律。
随后，各种生物逐渐出现，生态体系日益完善。”
观音大士点了点头，继续问道：“那么，人类的出现又是在何时呢？”
释迦牟尼佛回答道：“人类的出现，是宇宙演化到一定阶段的产物。
在天地间各种生物不断进化的过程中，人类的祖先逐渐脱颖而出。
他们学会了使用工具，创造了语言，建立了社会。”
观音大士沉思片刻，又问：“既然人类己经出现，那么他们未来的命运将会如何呢？”
释迦牟尼佛语重心长地说道：“人类的命运，掌握在他们自己的手中。
如果人类能够顺应自然规律，追求和平、和谐和智慧，那么他们将会迎来一个美好的未来。
但如果人类贪恋权势，肆意破坏自然，那么他们必将自食其果。”
观音大士听后，心中有了更深的感悟。
她明白了，宇宙的演化是一个不断前进的过程，而人类的未来，也需要他们自己的努力去创造。
于是，她决定将释迦牟尼佛的教诲带给更多的人，让更多的人能够领悟到宇宙和生命的真谛。
相关推荐
